Author Archives: taffytoffy

之前一篇博文简单提到过不同民族的心态，以及性格在平均上的差别，这方面的分析是针对于某个时间横截面上来说的。如果我们以空间作为横轴、时间作为纵轴，那么我们能够以2018年作为一个时间节点，切开一个横截面，来分析在当下不同民族平均心态上的差异。不过如果我们放开时间这个变量，去放眼历史，大致可以把一个民族思想心态的变化以四个不同的窗口来看待。这四个窗口分别为：超短期、短期、中期和长期。   超短期（十年周期）       十年的周期相对应的是在相同社会环境下生活的不同辈份的人们。不同辈份的人思维方式会不同，很大一部分是由于经济周期、国际关系变动而造成的。因为经济周期平均上也差不多以十年作为一次，在不同经济周期下长大的人会收到当时独特的社会环境的影响。 拿中国做个例子，随着经济、政策周期的变化，我们给不同时代的人，比如80后、90后、00后，都打上了独特的标签。80后、90后作为独生子女一代，和60后、70后的认知就会有不同。比如现在的消费升级，就是说消费者关注的更多的不是商品价格，而用户体验、产品质量等。这和老一辈的只注重省钱的思想就有区别，现代人图的也包括方便。所以做零售的核心是关注消费者需求的变化，必须有敏锐地捕捉这个超短周期的能力，来预测下一个5-10年的消费特征，比如日本的7-11创始人铃木敏文在这方面就非常有洞察力。       同样地，大部分国家，政治上的领导人变更也大约是十年一个周期，不同领导人带来的各自的执政理念，并且在当前政治环境之下，既得利益团体以及利益受损团体之间的博弈，也会造成不同人群在价值观和思想行动方面的不同。   短期（数十年至百年的周期）       在数十年到百年这个周期，很多人可能会追溯到好几代之前、甚至是上一个执政政府的社会环境。从这个窗口来看，国界成为了一个可变的事情，比如苏联解体、南斯拉夫解体都是近50年内事件。在俄罗斯世界杯大放异彩的克罗地亚，从南联盟脱离后，其建国至今也不过二十多年。1950年的朝鲜战争、60年的越南战争带来了国界线的南北推移，都属于百年内的事件。从这个角度看，在很多情况下，在超短期内对于有争议的国界边境制造的社会舆论，更多是一个吸引民众注意的政治游戏。       由于国界变化、战争等因素带来的思想界影响，政治学上的左派、右派思想的博弈也属于这个范围。比如20世纪初的时候，大部分社会名流、进步人士都是左派思想，在资本主义带来的贫富差距的残酷现实之下，大力声张不同人直接的平等、赞同社会福利，同时在很多国家，社会主义思想也收到社会进步人士的欢迎。而目前欧洲社会由于高福利造成的债务扩张、经济发展缓慢，以及美国由于政治正确、中产阶层生活质量下降的大环境，右派的观点开始变得越来越主流。   中期（百年至数百年的周期）       在百年这个周期，主要引起的变化是民族的心态。在这里我想引用一下Ray Dalio的经济学原则的模型。根据他的说法，一个国家/民族的发展周期可以分为如下四个阶段： 1. When you are poor, and you think you are poor. … Continue reading →

今天听文昭先生的一席话有感：“社会的底线之一是保障任何人的尊严。很多中国人，在大陆的环境下形成的，是一种标签化的思维： 就是把他所不能赞同的，甚至很简单是他不理解的事物，都视为有害。但凡贴上了有害的标签，用任何手段对待都是合理的。却全然不知，每个人，在某些特征上，都可以被归为另类，都可以被解释为有害。” 这里面涉及到的社会现象，就是不同群体的人会因为某些标签而被孤立出来，并且得不到其他人的同情，而设身事外的人也觉得和自己的关系不大，麻木地对待这些现象，而且记忆很短期。实际上在任何时候，标签都可以被领导者修改并应用于另一类人群。这就是社会割裂化的一个写照。 为什么会本能地将不能赞同的，或是不理解的事物视为有害？一个原因是受到的一边倒的宣传影响，或由于缺乏良好的教育，使得大脑中难以接受不同的观点，难以从对方的角度去思考问题。表现出一种非黑即白的简单化思维模式。 另一个原因，也是我认为更重要的，就是来自所处群体环境的影响。心理学上讲，与群体的观点和行为保持一致是更安全的做法，甚至可以给自己的观点和行为“壮胆”。所以为什么能发展到用任何手段对付异类都可以的程度？就是有来自于所处群体的默许甚至鼓励。 这就是为什么人需要多出去走走。身处他国异乡，不仅仅看的是当地的景色风光。体会他国人的风情以及思维方式，实际上就是一种平等地看待自己不理解的事物、甚至是不赞同的事物的一种经历。因为失去了背后的本族群体的依托，自然而然地，对于陌生事物的态度，不会有“异类、有害”等这种想法，反而是怀揣着一种敬畏之心。尤其是居住在外地，更多的是以一种好奇心的态度去学习不同的文化，体会不同的观点。诚然，在外地也会收到当地群体观点的影响，但这种换位思考的思维方式，以及对不同事物的敬畏之心是可以培养的。所谓君子和而不同，也就是这个道理吧。

看了电影《一出好戏》，不得不说，真的是中国人（或者更具体的，叫大陆华人）才能拍出来的电影。虽然里面有些戏码情节不免有抄袭外来电影的嫌疑，但不妨碍它能成为一个好作品。看电影的时候，里面人物的言语及行为，不断地刺激着我发出“这个现象真的非常地中国”这种感受。首先从概念上说，华人是一个民族，中国人是一个国家的人民，其实性格应该是随民族走，但因为华人这个用语被大多用于指海外的华人，所以本文暂都以中国人来指代中华民族的人民。论当代中国年轻人的典型性格之前，不妨我们先看看更宏观的方面：全人类的性格。 《人类简史》中提到，现在的全球化实际上形成了一个“全球帝国”，在这个帝国之下，全世界人民都是文化上某种程度的欧洲人。其实我从去过20多国家，并与当地人沟通的经历中就深有感知，绝大部分人，无论生长在哪里，说什么话，在很多地方有共同语言：比如想去环游世界、想实现财富自由、想迎娶公认的美女、工作之余想看电影等。人与人之间的交流及思考方式也趋近于类似，比如用“谢谢”、“对不起”的场合，比如对可爱动物表达出的喜爱表情，比如装逗逼引起的发笑等等。不久之前去的世界杯，就是一个典型的全球化活动的例子。全世界人民齐聚俄罗斯看球，球迷之间的互动都遵循一套默认的行为礼仪准则，看起来真是其乐融融。实际上当代世界的同质化已经取代掉了历史上的不同地区及民族在思想、行为上的差异化。 但我同时观察到，从民族上来说，每个民族都有一个性格的分布，这个分布会有一个平均值，就是平均性格。我认为每个民族在平均上的性格略有一些不同，就跟每个国家的人的平均长相会略有不同一样。这里我们就会总结一下，从一个海归的角度来看中国年轻人的平均性格。当然，既然有平均性格，大部分人从个体上看都是在某种程度偏离于平均的，所以不能因为你是某个国家的人，就去判定你的性格是这样。 当代中国年轻人的性格，和社会背景有着深刻的关系。比较典型的平均性格有如下几个方面： 圆通及中庸之道 对于事情的原则的坚持不是非常刻板，根据双方关系而睁一只眼闭一只眼的现象多。相比于日本人，中国人不会极端地恪守一个准则，在某些情况下可以做到开后门，这个也可能是中庸之道的一种体现。一方面的好处是给做事情起到一定润滑作用，并且大家的压力不会到一个极限，有疏通的空间，但另一方面就是对于规则的不重视，无法形成一个特别高效的机制来运转。在某些人看来，使用脑筋来规避规则并且得到自己的利益是值得自豪的事情。   屌丝和女神的男女关系情节 社会收入分化大造成阶级分裂明显。理想主义的缺失，使得物质带来的力量显得愈发重要。不同人之间在心理上的不平等非常严重。 相对金钱与权利的低收入男性群体，即自诩为“屌丝”的阶层，存在严重的幻想症，而且往往与得到自己想象中的女性（女神）之间挂钩。屌丝逆袭得到女神的故事不断地满足大家的臆想。因为地位不平等在自己心里已经非常强化，得到女神的一丝反馈就可以让自己幸福一礼拜的事情经常发生。为了想象中的女神自己决定在某方面牺牲很多，并且渴望得到反馈，进一步加深这种不平等。 而女性则被更多的物化，总是处于接受者的一方。社会运行的加快使得女性外表和身材做为衡量标准显得更加重要。女性是跟随着的形象始终不变，需要被影响、被指引，且被认为是用感性而不是用理性来判断事情。 在屌丝看来，大都女神都是钱和权的追随者，并且因为这个而自己得不到，暂且能够聊以自慰。 物质主义使得钱看起来能解决所有问题。由此，为了得到女神而努力赚钱是正解方法，因为有钱可以给足女神面子和满足她的物质欲，这个被认为是恋爱的前提。   独生子、独生女的自我意识情节 独生子女特有的自我为中心的心理。子女的地位以及子女的需求在家人中排名最高，生存压力大，使得买房、恋爱靠父母的现象也很普遍。 在与平辈的交往当中，因为这种自我意识的强大，互相比较的情况很多。“你凭什么”这样的想法非常的普遍。想独立成事的人比较多，一方面是自己总是有想法会思考，但另一方面的表现就是团结度不够，容易形成小的团体，小圈子，比较难以在大的群体当中形成统一的力量。团体中间人与人之间的互相比较无处不在。   面子及领导与下属的关系 传统中礼仪之邦，使得面子显得至关重要。别人眼中自己的形象是必须要维护。自己窝里可以说一些狠话，但是在别人面前不到不得已绝不能发飙。不好意思当面对峙别人，撕破脸皮是要极力避免的。这点和其他的东亚民族倒是有相似之处。 工作关系的上下级非常明显 。领导面前必须给足面子，即使下级心理并不一定非常愿意。在普遍的印象中，下级就是弱势群体，由于中国人同情弱者的心理非常强，所以下级能够达成一片并形成群体力量。领导也会在群体面前命令别人，以显示自己的地位。领导对于权威的维持，往往比作出冷静的决定更加重要。 领导的形象应该始终保持严肃，群体对于领导的言行极其敏感，公众形象和私人生活形象也必须都要正能量。私人生活的不检点会造成威信力的下降，进而影响到工作的领导力。这和西方的公私分明很不一样。   与陌生人的关系以及群体情节 普遍说，陌生人之间严重缺乏信任。所以非常依赖于熟人关系群体以及熟人介绍。群体效应明显，导致容易被群体带走，即使群体的认知不一定是正确的，随大流也往往被看作是默认的选择。集体主义情节使得个性化容易被看成是异类。普遍都害怕枪打出头鸟，努力追求同质化的倾向非常明显。陌生人之间，头衔、江湖地位很重要，社会地位等同于权利。 因为大家心理都各有想法，但表面上追求同质化。所以群体活动，统一经受磨难，统一喊口号，像《乌合之众》书里面洗脑式地重复，这些都尤其顶用。需要经过情感的洗礼，这样对自己的认知影响有如烙印。事件的真相，其重要性往往比不上大家愿意相信的那个版本，或者比不上领导者的大嗓门。   民族的心态会随着时间而变。民族的性格由于历史典故的关系，在大的层面会保持一些框架，但是在小的层面也会收到到时社会氛围的影响。这个在后面的文章中会有所分析。